本文摘要:我今天的演说还没有包括几个不同方面的内容。

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我今天的演说还没有包括几个不同方面的内容。让我们先看看全球系统。

大家都很准确。我们有古老的世界系统和系统。有来自中国的文化地中海的文化等。

这是古代的文化。第一,在现代文化系统的主要特别是技术方面,特别是世纪是来自欧洲的发展。又改变了世界。

电脑的出现带来了非常大的技术革新…因为我从事建筑设计工作,所以不能从建筑这个角度来说明世界上矶崎新的:是否有可能在全球化构成的地球村建立亚洲文化。其实,在中国、美国和欧洲有不同的名字。对我来说,去不同的地方。

感谢主持人刚才的说明。今天谈话的主题很复杂,这里有两个关键词。

一个是亚洲文化。这是我以后重视的重点。

另一个主题词是地球村。这两句话可能不太罕见,我稍后再解释。我今天的演说还没有包括几个不同方面的内容。

让我们先看看全球系统。大家都很准确。我们有古老的世界系统和系统。有来自中国的文化,来自地中海的文化等。

这是一些古代文化。第二,现代文化系统的主要特别是技术方面,特别是来自17、18世纪欧洲的发展,进一步推动了世界。在这个过程中,计算机的经常出现带来了非常大的技术革新。

在过去15-20年里,我们经常看到第三个系统是新世界系统,它也很快覆盖了世界,在我说的新世界系统中,还没有很好地定义。但是,我们看到了很多信息,全球化正在发展。

我从事建筑设计工作,所以从建筑这个角度也不说明世界不同的城市。据说曾经杨家的世界体系大多来自亚洲。包括许多城市发展在内的一些理念指向中国的起源,逐渐延伸到釜山、京都等地,这些地方不根据风水理念开展城市的计划。风水的理念起源于中国,但这个风水的概念对我们解读这些城市的计划是最重要的。

另一方面,在西方城市,即我们所说的现代系统中,我们不能看到许多城市的发展以不同的方式展开。特别是在西方城市,飞机、铁路、道路等要素的构成表示移动、流动。

因此,这些城市需要大幅度增长,大幅度扩展。这里大家看到的是三个意大利城市的照片。这些城市都是基于现代世界系统的理念,其特征是移动城市。

那是上世纪中叶,在东京我这一代的时候,我也开始了建筑设计。我经常发现新趋势出现,基于发展高新技术的新城市状态。

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如果你们那时看到的话,就找不到世界上很多地方已经发展了。作为建筑设计师,我们可以拼命寻找地方,无论走到哪里都展开高速发展。这就是我所谓的无地方城市。这特别出现在1960年的东京。

也就是说,所有这些城市都可能依赖海洋。另外,我们也不能在东京城市外做一些项目。比如,我希望能制定一个大东京的计划。另外,我自己也明确提出体验谈,不能建立空城。

这被称为空中城市的概念,因为它不被用于最近的建筑设计结构,目的是扩大城市的规模。上世纪90年代,我们经常开始出现全球化的浪潮。那时,我也有机会向澳门提出一个建议。

也就是说,明确提出了海市蜃楼城市这个新概念。如果我们构成亚洲社区,亚洲的中心应该在哪里? 我相信你不应该在中国,不应该在日本和泰国,有可能在海的中央。

因此,我们在澳门附近的海域进行了实地调查,称之为海市蜃楼城市。实质上我们可以把城市的发展分为这三类。

第一类城市是传统城市,在19世纪,每个国家都建设自己的大城市,包括大城市,因为它们对城市的建设是比较传统的方式,所以我把第一类城市发展称为城市。第二类经常出现在20世纪。这是一个某种程度上传统非常简单的城市,它已经规模更大了。

我叫大城市。第三是现在的技术日新月异,而且我们全世界的网络也更大,所以我想。

我们现在的城市发展,已经被称为超强城市或地球村,没有城市,整个地球成为村庄,同时我们可以互相交换信息。这是以前两个几乎不同的城市。

我们可以看到北京。它在19世纪构成了传统城市的发展。还有深圳。

代表第二种类型,是20世纪比较线性化的发展模式。但是上海比较独特,我们保持了一些19世纪遗留下来的杨家风貌。

另外,20世纪50年代、80年代以后,上海建造了更多的摩天大楼,由此上海在某种程度上是单一的中心体,在大城市范围内构成了小。这些建筑物的群岛,彼此又互相连接着。这给我们带来了未来城市发展的新模式,新系统。

如果我们对比的话,我理解东京,所以对比上海的城市发展和东京,就会发现有相似的地方,也有不同的地方。刚才的对比图是18世纪末,19世纪初。到了1925年,东京是一片废墟,几乎被摧毁了。

上海毕竟是十里洋场,很繁盛。到了1945年,第二次世界大战后,右边的东京几乎被炸毁,完全是荒凉的地方。

再过20年对比,东京有很多小建筑物。这是我们城市的解释,但上海发展得更好了。到了1985年,东京也开始经常出现摩天大楼。然后,在各地经常出现。

上海依然保留着二十三十年代留下的建筑物。最后,再过五年就到2005年了。上海经常出现超高层建筑,与此同时,也有传统风貌的老房子。

留给了二十三十年代。东京几乎被隔绝了。

一部分是高楼,一部分是小房子。所以,上海代表指出未来的可能性。也就是说,在未来很可能不会以这样的地球村的形式经常出现。

也提到亚洲文化和亚洲因素。生活,艺术有亚洲风情,亚洲感觉,在某种程度上,我们也可以把它称为日本要素,或者中国要素等。但是这句话的意思是我们怎么能在地球村同样寻找亚洲的颜色,亚洲的特性。

我刚才说了经典的世界体系。那是文化的起源,可能反映了亚洲的颜色和亚洲的要素,但现在我们在新的世界体系中,汉字和计算机成为了独特的语言。

该语言与基于算法的信息平台相融合。例如,电脑有那个算法。

有汉字也有自己的。中国古代有甲骨文,也被教是刻在动物骨头上的文字。

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那么,这个说汉字和文字的算法也在1500年前对日本等邻国的文化产生了很大的影响,我们小时候必须在学校自学汉字和汉字。另外,汉字的构成和西方人的观点不同。CATHAYEZRAPOUND是西方诗人,他把汉字古代的诗词翻译成了现代英语诗词。

他在英国和西方诗词史上也是非常重要的人物。我们能看到他有一首只有一个汉字的诗。如果我们回到这个字的古代根源,左边的汉字模式可能包括鸟羽和光。

另一位现代艺术家叫徐斌。他用汉字构成了新字。我们不能读。

我不能理解。艺术家自己可能也不能理解,他用汉字来表达他的新艺术意义。也就是说,我们可以寻找汉字中的逻辑,所以可以积极地进行它。

例如,可以改变这个字本身的意思,改变偏倚和构成的构造。这是一面。另外,另一个方面是我刚才提到的电脑算法,右边有安东尼吗? 高迪在1908年构建了现代艺术品的结构。

左边是我2003年用电脑算法寻找大气中的拟合结构。利用高迪的作品和我自己的推敲,我构建了新的融合形式。这就是我说的汉字综合后,再加上计算机算法,再加上那些结构就可以得出结论了。

另外,如果有必要充分解读汉字和计算机的法则和逻辑,就不会像喜马拉雅山的中心那样给予建筑设计的启发。另外在右边,这是设计物,作为电脑的算法,左边的建筑物从电脑的算法中得到提示,喜马拉雅中心很快就完成了。

关于这里,谢谢你。

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